بهجت عبد الواحد الشيخلي
588
اعراب القرآن الكريم
وَإِيَّاكُمْ : الواو عاطفة . إياكم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب وهو الضمير « ها » في « يرزقها » الكاف للخطاب والميم علامة الجمع أي وإياكم يرزق أيضا بمعنى ويرزقكم مثلها . وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ : الواو عاطفة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . السميع العليم : خبرا « هو » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة . ويجوز أن يكون « العليم » صفة للسميع أي السميع لقولكم العليم بما في ضمائركم . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 61 ] وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 61 ) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ : الواو استئنافية . اللام موطئة للقسم - اللام المؤذنة - إن : حرف شرط جازم . سألت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية « إن سألتهم » اعتراضية بين القسم وجوابه لا محل لها . مَنْ خَلَقَ : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية « خلق السماوات . . » في محل رفع خبره . أو تكون « من » اسما موصولا في محل جر بحرف محذوف بتقدير : عمن ويكون الجار والمجرور متعلقا بسألتهم وجملة « خلق السماوات والأرض » صلة الموصول لا محل لها . خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على « من » . السَّماواتِ وَالْأَرْضَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والأرض معطوفة بالواو على « السماوات » منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة .